Durante muchas décadas, el tema de las desigualdades entre las personas, ya sean adultas o niños, se ha visto una gran desigualdad, como lo comentamos durante este blog, y en principales razones por su origen étnico. Según un estudio brindado por el Instituto Nacional de Estadística (INEI) en el año 2011, señala que más del 78% de niños y adolescentes de origen étnico vive en situación de extrema pobreza, considerando de las personas pobres que hablan castellano. Esta situación es peor inclusive para las personas que solo hablan sus idiomas de sus grupos étnicos de la Amazonia en donde la cifra de pobreza es del 86%. Para poder disminuir las desigualdades, se estima que más de un millón de niños y adolescentes tuvieron a fuerza aprender el idioma castellano para poder conseguir más oportunidades o beneficios.
Muchos de estos niños han muerto debido a las
desigualdades en los ámbitos de nutrición, salud, entre otros. Aunque si es
bien cierto, nuestro país ha hecho importantes progresos en temas como la
desnutrición crónica de la niñez, la mortalidad materna e infantil, el estudio
indica que esos promedios son engañosos.
Gracias al vídeo brindado por el canal Enlace
Nacional, podemos tener la entrevista a Paul Martin, representante de Unicef en
el Perú, en donde este enfatiza el rol que el gobierno debe brindar a los
menores a dar medidas eficaces para mejorar sus estilos de vida y no tener esa
brecha de desigualdad por su origen étnico.
En Perú, un gran número de indígenas no cuentan con acceso a algunos de los derechos más básicos, como lo son la educación y la salud, siendo el grupo más vulnerable de la sociedad. Como bien sabemos, la población indígena constituye uno de los sectores más olvidados y empobrecidos de Perú. En nuestro país, se alberga una población importante de indígenas con muchas similitudes en la lengua, etnia, cultura, historia e identidad. En cuanto a la lengua materna, se calcula que 3,5 millones de peruanos pertenecen a estos diferentes grupos étnicos, donde el 33% de ellos viven en zonas metropolitanas, incluida la ciudad de Lima, teniendo más de 800.000 hablantes de la lengua local.
Varios estudios han demostrado que la población indígena es uno de los grupos que menos se ha beneficiado del desarrollo del Perú, teniendo en cuenta que esto no se limita a las poblaciones indígenas que viven en las zonas rurales del país, cuyas desventajas se mantienen y reproducen en los entornos metropolitanos. Los altos niveles de pobreza son asociados al bajo nivel educativo, a bajas tasas de matriculación y a altas tasas de abandono y reincorporación entre los pueblos indígenas. En conjunto, estos datos sugieren que los pueblos indígenas, caracterizados por su etnia, lengua y autoidentificación nacional, pueden llegar a ser las zonas más desfavorecidas del país. El Estado y la cultura peruana deberían empezar a ayudar a este grupo de personas, teniendo en cuenta sus cualidades sociales y centrándose en un sistema progresivo que elimine todas las formas de opresión y de esa manera, se les pueda brindar mayores oportunidades sociales, educativas y comerciales a través de un período de inclusión social.
Referencias:
- https://www.facebook.com/bbcnews. (2010). Perú: niños indígenas en exclusión total - BBC News Mundo. BBC News Mundo; BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/america_latina/2010/08/100820_peru_indigenas_ninos_unicef_az
- Exclusión social y pobreza indígena | GRADE. (2022). Grade.org.pe. https://www.grade.org.pe/novedades/exclusion-social-y-pobreza-indigena/
La diversidad étnica y racial del Perú se da por la influencia de distintos factores naturales del ser humano como la inmigración, auge económico, crisis, guerras, etc. Todas ellas generan y constituyen la riqueza de la diversidad dentro del Perú, es muy importante reconocer la diferencia entre raza y etnia. La raza se refiere específicamente a las características físicas, el color de ojos, pelo , piel y la estructura ósea del individuo. La etnia engloba a los factores culturales como el lenguaje de un grupo de individuos, sus creencias, la religión que practican y su nacionalidad proveniente.
Partiendo de la diversidad étnica peruana, considerada como una riqueza cultural importante en todo el mundo, formando parte de la fuente de identidad humana, la innovación y la creatividad de los individuos. Por tal motivo, es una parte esencial del patrimonio cultural de los diferentes países, refiriéndose a la coexistencia armoniosa y el respeto mutuo entre múltiples culturas que se superponen en un mismo lugar y tiempo. Sin embargo, la existencia de la discriminación racial y cultural crean esta barrera entre diversas sociedades y culturas de nuestra sociedad, a causa del racismo y la exclusión social que encabezan esta lista. El racismo como actitudes sociales que exigen valoraciones diferenciadas de las personas en función a sus características físicas, o aspectos sociales. En tal sentido, el Perú ofrece una enorme diversidad y aunque nos enorgullece, son estas mismas diferencias también las responsables de la discriminación racial, exclusión y el establecimiento de relaciones jerárquicas. Siendo las actitudes racistas que generan formas de falta de reconocimiento, creando una imagen falsa, que las víctimas interiorizan y atentan contra su autoestima. Por otro lado, se encuentra la exclusión social comportándose como un concepto dinámico que permite especificar tanto el proceso como condiciones resultantes de tal proceso, por lo tanto, surge la inquietud sobre este factor, distribuido en disciplinas, como la filosofía social y análisis económico de la desigualdad, la pobreza, y bienestar.
La diversidad racial es nuestra mayor característica, influye en nuestro crecimiento social y cultural, porque sabemos que gran parte de la población ha sufrido mezclas y variaciones a lo largo de los años, mientras que una cantidad reducida de ciudadanos se mantienen como puros. Esta es considerada como un concepto de cultura que hace referencia al modo de vida, tradiciones, lenguaje, creencias, gastronomía, etc. que identifican a un grupo de personas, por ende debe haber concientización al respecto y el valor que merece. La sociedad debe entender que la diversidad cultural y étnica hace parte de nuestra historia y por esta razón debe mantenerse viva en nuestras tradiciones a través de su participación en los diferentes espacios culturales, políticos, educativos o laborales para generar un cambio en nuestra sociedad.
¿De dónde venimos los peruanos? Nuestras raíces no son solo europeas, africanas o asiáticas. En nuestro país confluyen poblaciones amazónicas, andinas, afrodescendientes y de otros países. El Perú es un país de gran diversidad étnica, racial y cultural. Mucha de nuestra población se identifica como descendiente de algunos de los pueblos nativos de los Andes o la Amazonía. Además, existe una población afrodescendiente, producto de la esclavitud, y una población descendiente de los chinos y japoneses, quienes también fueron traídos al país para trabajar en las haciendas, y ferrocarriles de anteaño. En este contexto; se denomina al Perú como país “pluricultural”, término que hace referencia a la presencia simultánea de dos o más culturas en un territorio y su posible interrelación, pues; todo el territorio peruano es caracterizado por ser un espacio en el que coexisten grupos de ciudadanos con diferentes identidades y tradiciones culturales.
En el Perú, los estudiantes indígenas piensan que la educación superior debe ofrecer conocimientos prácticos y habilidades específicas en lugar de conocimientos generales que no son útiles en la sociedad. Aunque la brecha de escolarización se ha reducido con el tiempo, aún es notable que uno de cada tres niños indígenas sigue sin ir a la escuela, y dos de cada tres alumnos indígenas siguen atrasados. Según especialistas, en las familias indígenas está presente la discriminación de género, debido a que las hijas en edad escolar requieren más gasto en educación que los hijos. Además, también se destaca la necesidad de mejorar la calidad de la formación del profesorado, de desarrollar el plan de estudios de la EIB y de producir y distribuir continuamente material educativo. En nuestro país, el EIB (Educación Intercultural Bilingüe) es un modelo de educación basado en el derecho a la plena participación en el proceso educativo sobre la base de la identidad lingüística, étnica y cultural. Este exige a los profesores que demuestren sus competencias lingüísticas, culturales y pedagógicas para que los niños aprendan a leer, escribir y calcular en su lengua materna, utilizando materiales adecuados a la realidad en la que viven. De este modo, pueden profundizar en el conocimiento y la comprensión de su propia cultura y lengua. El español se introduce como segunda lengua, primero de forma oral y luego por escrito.
No hace mucho tiempo atrás, en la Amazonía de nuestro país debido a la pandemia, en la que nos vimos envueltos todos nosotros. Uno de los ámbitos que se vio afectado fue la educación, es por eso, que la UNICEF decidió instalar altoparlantes con el fin de emitir clases remotas en comunidades sin Internet ni señal de televisión, para garantizar que los niños, niñas y adolescentes de la Amazonia peruana accedan a la educación a distancia.
https://perusindiscriminacion.pe/publicaciones/la-inclusion-de-la-ninez-indigena-repotenciando-la-educacion-intercultural-bilingue-en-el-peru/
Nuestro país es un país rico de culturas y razas, contando así con 76 etnias alrededor del territorio peruano, siendo uno de los países en el mundo con tanta historia y riqueza comparando con las culturas de los países de México, Grecia, Italia, entre otros. Pero, lamentablemente existe un alto nivel de discriminación entre nosotros mismos debido a la falta de enseñanza de nuestros antepasados y la falta de conciencia que existe hacia nuestros compatriotas y por lo tanto provoca la desigualdades. Debido a este problema y el cambio que se desea hacer, el estado pena cada accionar de discriminación hacia otro peruano, por el derecho de la pluralidad étnica y social que existe en la constitución peruana de 1993.
Como podemos observar en el vídeo proporcionado por el Ministerio de Cultura, ya hay sentencias por este mismo delito de discriminación. Esta sentencia constituye un precedente fundamental a favor del derecho a la igualdad y la no discriminación por motivo de origen, raza, lengua o costumbres.
Todas y todos somos distintos en muchos aspectos, por ejemplo, en nuestro físico (tez, cabello, facciones, etc.), costumbres, idioma, entre otras características. Es decir, somos diversos, y esa diversidad nos debe enriquecer mutuamente. En vela de no sufrir nuevamente ciertas exclusiones y discriminaciones, existen instituciones que defienden la diversidad tanto étnica, cultural y lingüísticas. Entre ellas tenemos la AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana), Ministerio de Educación, Ministerio de Cultura, la UNESCO, Instituto Lingüístico de Verano, INDEPA (Instituto Nacional de Defensa de los Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos).
Comprender el papel de los factores étnicos en el Perú se relaciona con la percepción de lo que constituye la etnicidad y la identidad cultural, y exclusión. Es decir, la etnicidad puede entenderse como una condición primitiva o situacional caracterizada por prácticas y perspectivas culturales que distinguen a un grupo particular de personas. La identidad cultural, como el grupo de expresiones socioculturales que permite que las personas pertenecientes a una comunidad sientan un sentido de pertenencia y se conecten con sus pares. Y la exclusión se puede definir como un conjunto de bases elementales que obstruyen la intervención de todos los grupos étnicos. Sin embargo, como indica Marcos Avilés en el podcast, a lo largo del siglo XX lo que desapareció en la opresión directa fue principalmente la opresión continua y muy insostenible de los pueblos indígenas y diferentes formas de opresión y violencia, no lo que se ve en las pantuflas, en fin, en estos conflictos, es la forma en que el estado se comunica con gente indígena. Donde nuestros tres conceptos juegan un papel influyente, más aún en los pueblos indígenas quienes con el pasar del tiempo aun siguen siendo víctimas de discriminación y genocidios. En él podemos probar que fueron cometidos por funcionarios o sus cómplices y que los funcionarios juegan un papel clave en la prevención de estos delitos. A pesar del importante papel de los servidores públicos, mostramos que este problema está ausente en la administración pública y la planificación de políticas.
Referencias:
Espinosa, A., Calderón-Prada, A., Burga, G., & Güímac, J. (2007). Estereotipos, prejuicios y exclusión social en un país multiétnico: el caso peruano. https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/Estereotiposprejuicios-y-exclusio%CC%81n-social-en-un-pai%CC%81s-multie%CC%81tnico_0.pdf
Santos, M. (2014). La discriminación racial, étnica y social en el Perú: balance crítico de la evidencia empírica reciente. https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrFFgWm30ljwZgRKAx7egx.;_ylu=Y29sbwNiZjEEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1665814566/RO=10/RU=https%3a%2f%2frepositorio.pucp.edu.pe%2findex%2fhandle%2f123456789%2f115169/RK=2/RS=WtquKIprVIOHcICYovfBkigkA5w-
Torero, N. V. M. B. (Lima 2007). Exclusión, identidad étnica y políticas de inclusión social en el Perú: El caso de la población indígena y la población afrodescendiente. Grade. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Peru/grade/20100513031739/InvPolitDesarr-14.pdfComo bien sabemos, el Perú es reconocido como un país multiétnico y pluricultural. Aquí se hablan 48 idiomas diferentes y poseen 7250 localidades de pueblos originarios y si alguna vez se preguntaron sobre nuestras raíces, déjenme decirles que nuestras raíces no son solo europeas, africanas o asiáticas. En nuestro país confluyen poblaciones amazónicas, andinas, afrodescendientes, pero de otros países también.
Actualmente en Perú viven 55 pueblos indígenas, entre los que se encuentran comunidades campesinas e indígenas, afroperuanos, comunidades de mujeres y hombres que aún no están conectados al medio urbano, los llamados "no contactados", así como asiáticos peruanos, italianos peruanos y descendientes de todo el mundo. Es por eso que una de las tareas del ministerio es explicarle a todos que la sociedad peruana se basa en la diversidad de las personas que la habitan.
- Diario. (2018). LO NUESTRO | Diario Oficial El Peruano. Andina.pe. https://portal.andina.pe/edpespeciales/2018/diversidad/index.html
- Campos Briceño, G. R. Condor Iturrizaga, R. M. (2022). La etnicidad en el Perú y su naturaleza multidimensional: una propuesta de medición. Desde El Sur.
https://doi.org/10.21142/des-1401-2022-0012
En la actualidad, como sabemos, la inclusión de los pueblos indígenas es un tema pendiente en la sociedad peruana y al haber menos oportunidades sociales. En el año 2021, nuestra nación cumplió 200 años de independencia lo que supone una oportunidad histórica para “volver a pensar, hacer y conmemorar nuestro país lo que supone una oportunidad histórica para “volver a pensar, hacer y conmemorar nuestro país”. Justo en ese año, fueron las elecciones presidenciales, en donde todos los peruanos mayores de edad teníamos derecho a poder elegir el próximo presidente que nos gobernará por los siguientes 5 años. Por lo que, se exhortó a la población de tener la inclusión política de la población indígena con relación al principio de igualdad y no discriminación, fundamento “ético y político” de toda sociedad democrática. Nuestra Constitución reconoce el derecho que todas y todos tenemos a participar en la vida política de nuestro país. Este derecho debe ser además entendido en concordancia con el derecho a la identidad étnica y cultural.
Como se puede apreciar en este vídeo brindado por el Ministerio de Cultura, nos hace recordar que en el año del Bicentenario tenemos una gama de culturas y etnias en donde debemos considerarlas y respetarlas:
El estado, en plan de poder crear la diversidad en el ámbito político, estableció una cuota para las elecciones regionales y municipales del 15%. La medida no ha funcionado por dos razones. Por un lado, los partidos políticos han posicionado a sus candidatos y candidatas indígenas al final de sus listas, reduciendo sus posibilidades de ser elegidos. Esto genero criticas al estado y a los partidos políticos de racismo y discriminación, por lo que, fue de atención de los organismos Internacionales tales como: Amnistía Internacional y la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. En consecuencia, ambas organizaciones exhortaron al estado tomar cartas en el asunto y realizar ciertos mecanismos a favor de cumplir los estatutos ya puestos.
Este hito abre las puertas a un diálogo obligatorio que debemos tener como sociedad, en el que son necesarias la auto crítica y reflexión sobre los desafíos que tenemos pendientes.
Referencias:
- Amnistía Internacional (12 de Septiembre del 2021) Elecciones sin odio. Amnistía Internacional exhorta a candidatas y candidatos a rechazar narrativas discriminatorias. https://amnistia.org.pe/noticia/elecciones-sin-odio-2022/
- Maeda J. (22 de Junio del 2021) Bicentenario: el reto pendiente de la inclusión política de los pueblos indígenas en el Perú. PUCP. https://idehpucp.pucp.edu.pe/analisis1/bicentenario-el-reto-pendiente-de-la-inclusion-politica-de-los-pueblos-indigenas-en-el-peru/
La juventud es una etapa donde se está en constante cambio y donde es muy difícil encontrar el carácter o esencia que identifica a una persona. La identidad de un joven es vulnerable en entornos donde quiere pertenecer o ser aceptado. Al tener dificultades para identificarse con un grupo social, ya sea de su entorno familiar, académico u otro, asume que muy pocas personas logran comprenderlo, afectándole anímica y psicológicamente, lo que significa al mismo tiempo un desafío constantes para los padres.
La identidad cultural debería ser un pilar que se trabaje principalmente en casa, junto al núcleo familiar, a fin de formar un joven que sabe de dónde viene y a dónde quiere ir, siempre sabiendo sus orígenes y amándolos en todos sus aspectos. El lograr forjar esta identidad desde muy pequeños genera menos confusión en el progreso de su juventud. Por otro lado, estas identidades culturales forjadas en casa deberían ser reforzadas en la escuela desde un punto de vista de integración en la diversidad cultural del Perú, logrando de esta manera un núcleo fuerte sobre la cultura peruana en los jóvenes. La identidad es el objetivo más importante en la vida humana. Significa ser uno mismo (no otro), auténtico, original, con carácter propio. Una persona encuentra su identidad cuando tiene conciencia de la tenacidad de su ego. Sin embargo, debemos aclarar que la identidad no sucede de forma natural, porque el hombre tenía forma de hombre, pero fue edificado durante muchos años, sin embargo a veces hay una relación dramática con el entorno. Esto no es algo para tomar pasivamente, pero una persona actúa y es consciente de la regularidad de su comportamiento y su continuidad.
Sin embargo, los jóvenes de hoy están más preocupados por copiar los aspectos personales de otros países que de su propio territorio y esto los enorgullece de lo que son hoy en día. Los jóvenes somos el futuro del país, sostenemos el país, pero lamentablemente nuestras ambiciones no son altas, por lo que el futuro que nos espera está lleno de incertidumbre. Por otro lado, nuestra sociedad se caracteriza por el aumento de la delincuencia, una ola de suicidios, además de manifestaciones agresivas en la población juvenil que se caracterizan de energía ilimitada, el pandillaje propio de las grandes urbes, la utilización de los jóvenes por los partidos políticos en sus campañas para ganar adeptos o para crear el desorden, etc. Los cuales son factores esenciales en el cual la identidad de un joven hoy en día se ve afectada.
En el caso de Perú, la identidad nacional es un concepto cambiante y que se encuentra en continua construcción, incluye esos elementos que permiten acercar la definición de identidad nacional, detalla la compleja relación resultante del sentimiento de pertinencia con un ámbito geo político, anexando la inclusión de todos esos elementos culturales, lengua, cultura política, valores, historia, recursos naturales, creaciones artísticas, diversidad étnica, los cuales hacen una amalgama compleja y sistemática del significado de identidad nacional. De acuerdo a las características etarias de la población más joven, se encuentran sujetos preocupados más por la información y por sociedades digitales, que por lo que les rodea, estos son los jóvenes entre 10 y 25 años de edad, que en su mayoría forman parte de la población estudiantil de secundaría y universitaria.
Un fenómeno social como el racismo, el cual es muy marcado en el Perú, gira principalmente en torno al rechazo de la sociedad continúa hacia lo indígena. Un claro ejemplo es la clase media limeña, que llega a considerarse a sí misma como lo que debe ser la sociedad. Desde este aspecto, el sentirse parte integrante y activo de una nación es valorar y tener respeto por la historia y lo que se quiere proyectar al futuro y al resto de países, lo cual ejerce influencia sobre el valor al patrimonio, a las normas, la cultura, las lenguas nativas, y las diferencias de los grupos humanos que conforman e integran la nación.
Referencias:
- IDENTIDAD Y CULTURA JUVENIL EN EL PERÚ HÉCTOR MARTÍNEZ CARPIO. (n.d.). (2022). http://blog.pucp.edu.pe/blog/wp-content/uploads/sites/769/2009/09/20090408-Identidad-y-cultura-juvenil.pdf
- Introducción: acerca de la identidad y sus trastornos | Sepypna.com. (2022). Sepypna.com. https://www.sepypna.com/revista-sepypna/articulos/acerca-identidad-trastornos/
- Rodríguez Barriga, Á. A. (2021). Identidad Nacional en la generación posmillenial peruana. Horizontes. Revista de Investigación En Ciencias de La Educación, 5(18), 373–381. https://doi.org/10.33996/revistahorizontes.v5i18.180
Los grupos étnicos tienen, en general, un origen común, así como una historia y una tradición que los unen como pueblo. La autoidentificación étnica es la forma cómo una persona se percibe a sí misma tomando en cuenta sus costumbres, antepasados y si se siente parte de un grupo étnico. Actualmente, el Perú cuenta con 76 etnias, de las cuales 15 se ubican en el área andina, 60 en el área amazónica y una en la costa. Reconocer la diversidad cultural de un país es importante para que se gobierne y conviva de manera inclusiva y respetuosa, porque así las políticas y programas que se fomenten atenderán a esta realidad y promoverán la valoración a las diferentes 'identidades' que conforman un país. En el Perú, de acuerdo a la autopercepción étnica, personas de 12 a más años de edad debido a sus costumbres y antepasados, se considera que el el 25,7% posee origen indígena, principalmente quechua con 22,3%, aimara con 2,4%, y de etnias amazónicas con 1,0%, entre las principales.
En el video a continuación mostraremos la realidad de la auto identificación étnica de cada peruano, el sentir de cada uno, como se considera y la problemática al momento del censo y la inexistencia de las diversidades al momento de identificar. Este video es brindado por testimonios de ciudadanos peruanos en la exposición “El desafío del Nosotros”:
La Constitución Política del Perú 1993 en su Capítulo I sobre los derechos fundamentales de la persona humana reconoce que todo peruano tiene derecho a su identidad étnico-cultural. Según la investigación presentada por el Instituto Nacional de Salud (INS) del Ministerio de Salud (Minsa), el mestizo peruano tiene 60% de sus genes de origen indígena, es decir ashánincas, quechuas, matsiguengas, entre otros, siendo el mayor porcentaje observado entre las poblaciones mestizas latinoamericanas. Actualmente, existe una exclusión étnica de estas minorías, por lo cual existen ciertas desigualdades con respecto al peruano “modelo”.
Por ello, en este video brindado por Fondo de Población de las Naciones Unidas - Perú (UNFPA) nos detalla las diferentes desigualdades y el porqué es importante reconocer la variable étnica:
Referencias:
¿Quiénes son los pueblos indígenas? (2022). Www.gob.pe. https://www.gob.pe/15251-quienes-son-los-pueblos-indigenas
P. (2012). El mestizo peruano tiene el 60% de genes indígenas, revela estudio.Andina.pe. https://andina.pe/agencia/noticia-el-mestizo-peruano-tiene-60-genes-indigenas-revela-estudio-718341.aspx



